أو حكما كما تقول : « اشتريت العبد كلّه » ولا تقول : « أكرمت العبد كلّه » . 3 - إنّ « أكتع وأبتع وأبصع » أتباع ل « أجمع » إذ ليس لها معنى بدونه ، ولا يجوز تقديمها على « أجمع » ولا يجوز ذكرها بدونه . [ 4 - قد يجرّ « النفس » و « العين » ب « الباء » الزّائدة ، نحو : « زارنا الأمير بنفسه أو بعينه » ، وهما حينئذ يكونان مجرورين لفظا ومعربين بإعراب المتبوع محلّا . ] الأسئلة 1 - عرّف التأكيد ومثّل له . 2 - عرّف التأكيد اللفظيّ مع ذكر المثال . 3 - ما الفرق بين ألفاظ التأكيد المعنوي ؟ إشرح ذلك بالأمثلة . 4 - كيف تؤكّد الضمير المتّصل المرفوع ب « النفس » و « العين » ؟ مثّل لذلك . 5 - ما هو شرط المؤكّد ب « كلّ » و « أجمع » ؟ 6 - هل يجوز ذكر « أجمع » وحده بدون ذكر أخواتها ؟ التّمارين 1 - ميّز بين التأكيد اللّفظي والمعنوي فيما يلي من الجمل وأعرب المؤكّد : أ ) لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ الأعراف / 18 . ب ) . . . وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ النّمل / 3 .